mangia non è molto importante: egli ha ribrezzo per le carni pagane ( ferrea educazione da πάντα), parisosi. Il banchetto eucaristico era motivo di forte tensione sociale tra i cristiani. Ne periodo romano Ognuno faceva valere i suoi doni spirituali e la sua conoscenza (cap. È dunque scritta anche per noi, se ne facciamo parte. - Teilausg. I Che cosa meravigliosa è il nostro corpo! Il versetto 4 non è affatto scontato nella cultura giudaica. È tutto paolino, o, come avviene per Vari disordini erano apparsi in quell’assemblea. Chiusa questa gloriosa parentesi (v. 20-28), l’apostolo mostra come il fatto di credere o non credere alla vita futura determini il comportamento di tutti gli uomini... a cominciare dal suo (v. 30-32). raro nella società greco-romana, ma probabilmente era diffuso fra i discepoli  forse la comunità cristianesimo sono tormentati per questo punto: dopo il III/IV sec. Tuttavia, il timore non deve tenerci lontani (v. 28), ma può e deve accordarsi con una risposta fervente a Colui che ha detto: «Fate questo in memoria di me» (v. 24,25). E solo allora tutto sarà definitivamente sottomesso a Cristo. L’edificio potrebbe sembrare molto grande, ma essere costruito con del legno, del fieno, della paglia, tutto lavoro che non resisterà al fuoco. I viventi non saranno dimenticati quando Gesù verrà. pezzo straordinariamente evocativo nela cultura occidentale. Giovanni 12:24). (fa parte delle aggiunte greche al Libro di Daniele) mostra questa donna protagonista di un racconto Published: (1999) Commento alla prima lettera ai Corinzi by: Ambrosiaster ca. Si tratta di un caso limite, come nel caso del prologo di Pietro lo era (si parla di sua suocera). Ma cosa importa il loro valore personale, dal momento che sono in Cristo e che Lui è, per loro, potenza, sapienza, giustizia, santificazione, redenzione (v. 24,30)? diverse prescrizioni morali (oscilla fra un giudaismo più liberale e l’osservanza tradizionalista, nonostante le prime comunità fossero caratterizzate dal problema delle “SECONDE NOZZE”. Ma il dito ci permette di togliere la polvere che irrita l’occhio. Sì, che diversità e che armonia in questo complesso insieme di membra e di organi, il più piccolo dei quali ha la sua ragione d’essere e la sua specifica funzione! Perché l’apostolo — o piuttosto lo Spirito Santo — si occupa di questioni apparentemente minime, come il fatto che una donna deve portare i capelli lunghi e non pregare senza avere il capo coperto? richiesta vera e propria). (MA l’etica cristiana è anche correttiva). L’apostolo enumera questi doni, precisando che essi sono dati in vista dell’utile comune. I versetti da 13 a 20 riguardano la purezza; che possano essere scolpiti soprattutto nel cuore dei giovani credenti, più esposti alle tentazioni carnali! : III. Parrocchie di. Così si spiegava la debolezza di molti a Corinto (e forse di molti di noi), la malattia, ed anche la morte, che avevano colpito alcuni quale castigo (v. 30). Le 7 lettere protopaoline sono Le L’apostolo li riporta ad una giusta valutazione delle cose, mostrando loro che il dono di cui si vantavano maggiormente, quello delle lingue, era proprio uno dei meno grandi (v. 5). Prima lettera ai Corinzi 10:13. Universiteit / hogeschool. “ci sono molti dei, ma c’è un Dio solo” 4 ). Per glorificarsi Dio sceglie ciò che è debole, vile, disprezzato, e tali sono i credenti in Cristo secondo la stima del mondo. tipicamente greco chairein ma più spesso nel NT c’è una combinazione di 2/3 termini come “grazia. Non trascuriamo alcuna di queste riunioni! Essi hanno avuto parte, in molti casi solo esteriormente, alle più eccellenti benedizioni spirituali: Cristo, la Sua opera, il Suo Spirito, la Sua Parola... (v. 3,4). Miseria e grandezza di una comunità. Il nostro lavoro non sarà mai vano se è fatto «nel Signore» (v. 58, risposta al v. 32). 12 (piede, mano, orecchio, occhio), al capitolo 13 è come se trovassimo il cuore. Ma presto vedremo «faccia a faccia». Commento alla Prima lettera ai Corinzi. La cena è il santo ricordo d’un Cristo che si è dato per noi. Che nessuno si faccia delle illusioni su ciò che è o su ciò che fa (v. 18). 2 Si trattava di uno dei tabù antropologici (un altro era l’omosessualità) del mondo giudaico, differente in questo V. Giovanni 2: Gesù con sull’ἀγάπη. Oltre alle spiacevoli divisioni, vi era nell’assemblea di Corinto un grave peccato morale che, anche se commesso da un solo individuo, infangava l’intera assemblea (confr. E lui, fedele pastore e zelante evangelista, continua a vegliare su di essa con sollecitudine (confr. Alla sua dipendenza possiamo disporre di tutto per il suo servizio. Ma lo Spirito introduce una forza nuova che supera gli impulsi naturali, senza minimamente sminuire il valore del matrimonio. XI: PAOLO MODELLO ASSOLUTO, RAPPORTO UOMO-DONNA, BANCHETTI deuterocanonici o apocrifi) di AT hanno questa denominazione 8. Questo memoriale parla infine alla coscienza del credente, poiché la morte di Cristo significa la condanna del peccato. si verificava: i signori consumavano i pasti in comune con amici altolocati e poi accoglievano i caratterizzata dall’attesa dell’imminente “SECONDA VENUTA” di Cristo: questa incide molto vivace e che fa risaltare la sua integrità morale. felicità al destinatario, verbo di richiesta, apostrofe diretta al destinatario, espressione di cortesia, 4 Paolo condivide il pensiero di matrice giudaica intorno agli “ESSERI INTERMEDI” (angelologia e demonologia), che E, fino al Suo ritorno, noi siamo invitati ad annunciare questa morte del Signore col linguaggio così grande e semplice che ci è stato insegnato. Noi che siamo spesso così distratti in presenza del Signore, pensiamo a ciò che esprimiamo davanti a Dio; applichiamoci a meditarne la profondità. È lecito il divorzio È stata la sezione meno studiata. Alcuni fratelli erano arrivati al punto di portare le loro liti davanti ai tribunali di questo mondo. In seguito tratta dei doni e dei servizi che hanno in vista l’edificazione. conciliari, un impianto dottrinale omogeneo su questo punto. Tutto ciò che la croce significa: la morte d’un Giusto necessaria alla giustizia di Dio, il perdono gratuito dei peccatori, la condanna definitiva dell’uomo naturale, sono verità che urtano la ragione umana. D’altronde, se ho in vista il loro profitto, troverò sempre allo stesso tempo una benedizione per me stesso. Anche sotto questo aspetto sarò indotto a chiedermi: Nella situazione presente, ho la libertà di rendere grazie? Corriamo dunque in modo da riportarla (v. 24). Gli antichi classificavano molte tipologie greco-romane di scrittura epistolare (di lode, di correzione Jh. Parlando delle riunioni dell’assemblea, l’apostolo ha dato il primo posto alla celebrazione della cena (cap. Allora l’amore imperituro sarà perfettamente ed eternamente soddisfatto nel nostro cuore e nel Suo. Ubbidire senza discutere è la sola vera ubbidienza. Giosuè 7:13...) Ora, questo «lievito», che avrebbe dovuto gettare i Corinzi nella costernazione e nella vergogna, non impediva la loro «vanteria». Esamina poi i principali vizi diffusi tra i pagani e dichiara solennemente che non è possibile essere salvati continuando a vivere nell’iniquità. Che questa sia sempre la nostra parte (1 Giovanni 1:3). E lui, fedele pastore e zelante evangelista, continua a vegliare su di essa con sollecitudine (confr. Paolo dichiara loro che occuparsi del servitore invece che del suo insegnamento era sintomo di puerilità, significava essere ancora carnali (v. 3). Tuttavia Paolo non presenta le sue come norme: intende le All’apostolo si presenta l’occasione per ricordare ciò che il Signore gli ha rivelato. N.B. Ora è lo Spirito di Dio che li conduce, operando in loro «come Egli vuole» mediante i doni che distribuisce (v. 11). Nell’AT i Salmi parlano di sopravvivenza, ma non di resurrezione dei corpi, che è una apostolica di giudicare o confortare (riflette quindi il potere di Cristo). varabile (es. e Romani come banchetti eucaristici (non erano cene sociali) ma che ne erano i corollari (si tratta delle sante cene Però, essendovi quella triste condizione, se vi era qualcuno che non amava il Signore, si escludeva da solo da questo saluto e la Sua venuta assumeva per lui un carattere solenne. 8 Ci sono riferimenti a lettere nelle sezioni ebraiche, mentre nelle sezioni aramaiche di AT sono riportate intere lettere. opere di retorica giudiziaria, deliberativa e dimostrativa, MA Paolo scriveva solo risposte a Non dobbiamo dunque scegliere noi né la nostra attività (v. 11), né il luogo in cui dobbiamo esercitarla (v. 18). Conoscendo la nostra debolezza, Egli non permetterà a Satana di tentarci al di là di ciò che ognuno di noi può sopportare (vedere Giobbe 1:12, 2:6), ed ha preparato in anticipo un esito vittorioso (v. 13). Infine, non dimentichiamo questo fatto solenne: il mondo invisibile degli angeli osserva in che modo i credenti rispondono al pensiero di Dio (v. 10). Questa magistrale esposizione della dottrina della risurrezione non sarebbe completa senza un’ultima rivelazione: non tutti i credenti passeranno attraverso il sonno della morte. due Περὶ ἀναστάσεως (di Atenagora e di Ps.Giustino); Ireneo di Lione (II/III sec.) Tutto ciò trova il suo equivalente nella Chiesa, corpo di Cristo. Filippesi 2:21)! È un po’ come se un uomo colto dalla lebbra fingesse d’ignorare la sua malattia e nascondesse le piaghe sotto abiti sontuosi. Ma per assistere ai piccoli miracoli della germinazione o della metamorfosi sono necessarie la morte del seme così come il sonno della crisalide (confr. 0 Reviews . Commento e argomentazione dei più importanti capitoli della Prima ai Corinzi, C ap. Paolo, da parte sua, non aveva invertito le cose; accettava volentieri di prender posto con «la spazzatura del mondo, il rifiuto di tutti»..., parte di cui pochissimi cristiani sanno accontentarsi. 19 il “libello di divorzio” era sempre del marito verso la moglie. Si Bisogna allora dedurre che si prestava ad ogni tipo di compromesso? buona salute (si rinnova il ringraziamento iniziale) e una parla di addio (erroso). Mittente (superscriptio: nome proprio dell’autore, che non era però il materiale scrittore della Così il linguaggio dello Spirito è incomprensibile per «l’uomo naturale». Il suo ruolo è quello di far giungere la vita e il calore a tutti gli altri organi. Così erano alcuni di voi, conclude; ma ecco ciò che Dio ha fatto: siete stati lavati, santificati, giustificati! Ed è su questo termine carità (cioè amore) che Paolo termina quest’epistola pur così severa (confr. Ma, come Gesù al pozzo di Sichar, sapeva trovare ogni anima sul suo proprio terreno e parlarle il linguaggio che questa poteva comprendere. e latine provenienti dal mondo ellenistico e migliaia di frammenti epistolari egiziani: hanno una Non certo la nostra superiorità sugli altri, ma il valore infinito del sacrificio che ha espiato i nostri peccati (v. 7). 3) Messaggio o corpo le avrebbe annientate. medio della lettera”. Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift Corinthians 1. Il versetto 4 è Es. Il dono delle lingue era accordato, all’inizio, come prova che il messaggio di salvezza era universale, e non certo per edificare l’assemblea. Ricordiamoci prima di tutto che il nostro cristianesimo non consiste in qualche bella azione compiuta di tanto in tanto, ma che è fatto di un insieme di dettagli che formano la nostra vita quotidiana (Luca 16:10).